تاير، الجزر العائمة وشجرة الزيتون المحترقة أسطورة تأسيس مدينة ولدت من البحر

وقبل أن تكون القوة الفونيقية العظيمة للطرق البحرية، قيل لتايير أيضاً كمدينة برزت من معجزة: صخور عائمة، وشجرة زيتونية تحترق بدون حرق، وثعبان، ونسر، وتدخل ملقارت، إله المدينة الحمائي.

في (تاير)، التاريخ غالباً ما يبدأ بالبحر هذا منطقي وكانت المدينة القديمة أول قوة بحرية، ومدينة فينيشيان موجهة نحو الموانئ، والطرق التجارية، والمستوطنات، والبحر الأبيض المتوسط. وتذكّر اليونسكو بأن تيري كان واحداً من المدن الكبرى في في فينيسيا، سيد البحار، ومؤسساً لمعارض مثل كاديز وكارثيج، ومرتبطاً بعدة مراحل رئيسية من التاريخ القديم، بما في ذلك الملاحة والتقاليد الأرجوانية والأساطير المتصلة بكادموس وأوروبا.

لكن (تاير) ليس مقصوراً على جدرانه، أو مهاربه، أو خرابه الرومانيّة، أو دمار (ألكسندر). مثل (بيبلس) مع (أدونيس)، مثل (نهر القالب) مع كلبه الحارس، (تيري) لديه أيضاً حساب تأسيسه. قصة كونية غريبة تقريباً، حيث تولد المدينة ليس فقط من قرار سياسي أو من مشروع بشري، بل من حجرين يتجولان في البحر.

In the tradition reported by Nonnos de Panopolis in theDionysiacsإن نص العذاب الراحل، إله تاير – ملكارت، الذي استوعبه اليونانيون إلى هيراكلز – يخبر ديونيوس الأصل الأسطوري للمدينة. السرّية متأخرة، لكن على الأرجح تحتفظ بعناصر أقدم من ذاكرة (تايريان) الدينية. ويصف نونس صخرتين من الصخور الأمبروزية تطفو على المياه، ويقصد بها أن تصبح مستوطنة المدينة.

مدينة ولدت من حجرين

قلب الأسطورة بسيط وقوي: قبل أن يتم إصلاحه، كان (تاير) ليتحرك تجوّل صخرتان على البحر. لم يكونوا بعد إقليماً لم يكونوا بعد مدينة لقد عوموا وحملوا المياه كما لو أن مكان (تاير) نفسه ما زال يسعى لمصيره.

In this account, Melqart instructs the first inhabitants to build a ship, to follow these rocks and to perform a ro intended to immobilize them. لا يمكن أن تولد المدينة إلا عندما يوافق البحر على تسليم نقطة ثابتة. إنها صورة غير عادية لـ (تاير) a city between land and water, between island and continent, between land trade and naval power.

وتذكّر اليونسكو بأن تاير كان يُبنى إلى حد كبير، في الأوقات القديمة، على جزيرة يُعتبر من الصعب أخذها، قبل أن يكون متصلاً بالقارة بواسطة الدوق الذي بنيه ألكسندر الأكبر خلال الحصار الذي فرض على 332 ب. وهكذا أصبحت المدينة الحالية سمة بارزة، ولكن ذكرى الجزيرة لا تزال محورية في هويتها التاريخية.

أسطورة الصخور العائمة ليست خيالاً حراً حوّل حقيقة جغرافية إلى سرد مقدس: (تاير) كانت مدينة صخرة وبحر وجزيرة ومرور.

حرق شجرة الزيتون دون أن تختفي

على أحد الصخور كان شجرة زيتون لكن ليس شجرة زيتون عادية نونس يصف شجرة متجذرة في الحجر في وسط البحر إنه يحترق لكن لا تحترق النار تدور دون تدميرها ثعبان يلف حول صندوقه النسر وضع في ورطته كما يوجد جرح على الشجرة اللوحة كثيفة: حجر، بحر، شجرة، نار، أفعى، نسر، تضحية.

كل عنصر يحسب وتمثل شجرة الزيتون الدوام، والجذر، والخصوبة، والسلام المحتمل. لكن هنا ينمو على صخرة عائمة إنه على قيد الحياة في المأزق يحترق بدون أن يموت إنها في وسط البحر لقد قال بالفعل ما يقصده (تاير) بنفسه مدينة قادرة على البقاء على قيد الحياة.

النار التي لا تستهلك الشجرة هي صورة قوة الإله انه لا يدمر، انه يكرس. يقول أن المكان مختار الصخرة لم تعد مجرد كتلة حجر تصبح مساحة مقدسة.

الثعبان والنسر يضيف طبقة أخرى في حساب نونس لا يصطدمون الثعبان لا يشعل النسر النسر لا يقتل الأفعى إنهم يتعايشون في توازن مستحيل ومن ثم، تولد المدينة من نظام خارق للطبيعة حيث يحافظ على العكس معا: الأرض والسماء، والبحر والصخور، والنار والشجر، والزواحف والطيور.

النسر المُضحى به (وإصلاح (تاير

لكي تتوقف الصخور عن التجوّل يجب القيام بعمل أوامر (ميلكارت) بالتضحية بالنسر دماء الطير يجب أن تقع على الصخور العائمة هذه التضحية هي التي تصلحهم في قاع البحر وتسمح بقاعدة المدينة يقول نونس أنه بعد العرض توقفت الصخور عن الانجراف وأصبحت القواعد التي بني عليها أول سكان تاير.

الرسالة وحشية، ولكن كلاسيكية في أساطير الأساس: المدينة لا تولد بدون تضحية. يجب أن تُلقي دماً لتصلح مكاناً، وتُحوّل المظلة إلى الأراضي، وتصنع صخرة تطفو أرضاً.

في هذه القراءة، (تاير) ليس مبنية فقط إنها متجذرة في طقوس البحر لا يعطيه مجانا. يجب أن تكون المدينة ممزقة من حركة المياه عن طريق تدخل الرب ودم حيوان مقدس.

هذه الفكرة تتطابق تماماً مع خيال المدن القديمة مؤسسة ليست مجرد عمل تخطيط حضري إنه اتفاق مع الآلهة، مع الأرض، مع الموتى، مع البحر.

Melqart, founder and guardian of the city

(ميلكارت) في قلب القصة ويُفهم اسمه عموماً على أنه ملك المدينة أو سيد المدينة. إنه الوصي على آلهة (تاير)، التي تحمي، وتؤسس، وتأمر وشرعية. اليونانيون الذين تم التعرف عليهم في هيراكلز، الرومان في هرقل، ولكن وراء هذه المعادلة هو أول ديفينية تايريان.

InDionysiacsهو الذي يكشف لـ(ديانوسوس) أصل (تيري) إنه ليس إله تشرف به المدينة بعد تأسيسها هو الذي يجعل الأساس ممكناً إنه يُعطي الأوراكل إنها تشير إلى الصخور يصف التضحية يحوّل البحر إلى مدينة.

هذا الدور يُفسّر لماذا (تاير) دائماً يربط قوّته بربّه المدينة ليست ميناء فعال فحسب إنها مدينة مقدسة محمية من قِبل انحراف يرافق سفنها وملوكها ومستعمراتها وتجارها.

العملات الرومانية لـ(تاير) تحتفظ بهذه الذاكرة أيضاً. Some pieces hit in Tyre under Gordien III represent the Ambrosian rocks, an altar, an olive tree, a star, a crescent and a murex, with an inscription referring to the Ambrosian rocks. الفهرسشركة رومان الإقليميةيوثق هذا النوع النقدي الذي يظهر أن الأسطورة لا تزال تستخدم كعلامة هوية رسمية للمدينة في الأوقات الرومانية.

الأسطورة والجغرافيا الحقيقية

كما في كثير من الأحيان في الأساطير القديمة، لا تأتي القصة من العدم. يلبس حقيقة مادية وكان الإطار مرتبطا بالصخور والجزر وموقع الجزيرة وعلاقة خاصة جدا بين الأرض والبحر.

التقليد العلمي غالباً ما يقترب الصخور الأمبروزية من التضاريس القديم لـ(تاير). وقبل التحول التدريجي للشاطئ، ارتبطت المدينة بجزيرة أو عدة تشكيلات صخور قريبة من الشاطئ. The Alexander dyke, built during the siege of 332 B.C., then permanently altered the site by connecting the island to the mainland. وتلاحظ منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة أن هذا السد أعاق المضائق وحول الجزيرة القديمة إلى احتفال.

ومن ثم، فإن الأسطورة تقول بطريقتها الخاصة نفس الشيء مثل الجغرافيا: تاير مدينة بين ولايتين وهي جزيرة وقارة تقريبا. إنها تطفو في الذاكرة، ولكن مرساة في الحجر. يأتي من البحر، ولكن في نهاية المطاف يهيمن على الأرض.

هذا ما يجعل القصة فعالة هو لا يقول فقط  » تير  » مؤسس يقول: « تير تم إصلاحه » وبالنسبة لمدينة بحرية، هذا الفارق ضروري.

صخرتان للهوية

موضوع الصخور ليس ثانوي يعطي (تاير) هوية مزدوجة المدينة مبنية على الانفصال والنقابة كتلتان عائمتان تصبحان مدينة عنصران متحركان يصبحان إقليماً الشظايا تصبح قوة موحدة.

(هذه الفكرة تعود إلى تاريخ (تاير المدينة القديمة تجمع بين قلب الجزيرة و أرض قارية وهي تربط الموانئ بالأرض، والبحارة بالفلاحين، والتجارة بالزراعة، والبحر بالطرق البرية. ويصر غيرنو أيضا على هذا التفرد: تاير مدينة حيث عالم الرعاة قريب من عالم صياد السمك حيث يلتقي عمل الأرض والملاحة.

في الأسطورة، هذا الإتحاد موجود بالفعل الصخور تطفو على الماء، ولكن تحمل شجرة. الثعبان ينتمي إلى الأرض، النسر في السماء، النار في المجال الإلهي، الكأس في الطقوس، البحر في الحركة. كل ما يجب فصله هو نفس الصورة.

وعليه، يصف صور نفسها بأنها مدينة توليف. ليس فقط على البحر وهو الاجتماع المنظم لجميع العناصر.

مؤسسة أقدم من التسلسل الزمني

هذه القصّة يجب أن تُعالج لما هو: أسطورة، وليس مزمن تاريخي. كتب (نوس) في وقت متأخر بعد فترة طويلة من بداية فيلم (فينيكي تاير) ولا يسمح نصها بإعادة بناء الأساس الحقيقي للمدينة مباشرة. ولذلك، لا ينبغي قراءة الجزر العائمة على أنها شهادة أثرية حقيقية.

لكن سيكون من الخطأ رفض السرد كاختراع أدبي الأساطير غالباً ما تحتفظ بهياكل الذاكرة يقولون كيف تريد المدينة أن تفهم (تاير) يهدي نفسه هنا كمدينة مولدة من البحر، مختارة من قبل إله، مثبتة بتضحية، مبنية على الصخور المقدسة ومحمية من قبل (ميلكارت).

وهو تاريخ أدنى من إعلان الهوية.

إن التاريخ الحقيقي لـ (تاير) هو القوة البحرية لمدينة تجارية بمركز فينيكي قادر على الإشعال في البحر الأبيض المتوسط. الأسطورة تعطي هذه القوة مصدر مقدس يدعي أن (تاير) لم يصبح سيد البحار من قبل سفنه كان مطلوباً منذ البداية كمدينة بحرية.

المدينة التي رفضت أن تغرق

جمال الأسطورة يكمن في هذه الصورة مدينة كانت ستطفو أولاً قبل أن تترسخ إنه إستعارة قوية لـ (تيري) وشهدت المدينة حصارا، إمبراطوريات، تدميرا، إعادة بناء، هيمنة متتالية. كانت فينيشيان، هيلينسيتي، روماني، بيزانتين، الصليب، إسلامي، عثماني، ثم لبناني. أنقاضها المرئية رومانية إلى حد كبير، ولكن ذاكرتها أكبر سنا بكثير.

وتشير اليونسكو إلى أن الموقع يحتفظ ببقايا هامة، بما في ذلك الحمامات الرومانية، وشوارع المستعمرات، ونيكروبوليس للباس، والخناق، والهيبوروم، والأعياد الوسطى، مع الإشارة في الوقت نفسه إلى أن المدينة كانت واحدة من المتروبوليات الفونيكية الرئيسية لشرق البحر الأبيض المتوسط.

أسطورة الصخور الأمبروزية تعطي قراءة أخرى لهذه الاستمرارية تاير هي المدينة التي تطفو ولكن لا تختفي. تتحرّك في التاريخ، لكنّها تُبقي جوهرها. يحترق بدون أن يستهلك مثل شجرة الزيتون من قصته التأسيسية.

هذه الصورة قد تكون أقوى من أي تسلسل زمني.

A Legend to Re-enter in Lebanese Memory

واليوم، كثيرا ما يُنظر إلى صور من خلال مواقعها الأثرية، والسواحل، ومسار العرق، والأعمدة القديمة، ودورها في تاريخ جنوب لبنان. لكن خياله القديم لا يزال غير معروف بشكل كاف أسطورة الجزر العائمة، شجرة الزيتون، الثعبان والنسر يجعل من الممكن إعادة جزء أساسي من هذا العمق.

وتشير إلى أن لبنان القديم لم ينتج الموانئ والتجار والفنانين فحسب. لقد أنتج أيضاً قصص تأسيسية قصص قادرة على تفسير المدينة بمعجزة، جغرافية برمز، قوّة بحرية بميثاق مع البحر.

في (بيبلس)، كان النهر ينزف دم (أدونيس). In Nahr al-Kalb, a dog reportedly barked to warning the inhabitants of the arrival of the invaders. في (تاير) ، حجران كانا سيطفوان على البحر حتى يصلحهما النسر للأبد.

إنها ليست قصة بالمعنى الضيق أفضل من ذلك لفهم المدينة القديمة إنها الطريقة التي رآها (تيري) بنفسها مدينة مُولدة من البحر، متجذرة من قِبل المقدسة، محمية من قبل (ميلكارت)، وواثقة بما فيه الكفاية من قوتها لتسجيل عملاتها الذكية في صخور تأسيسها.

المراجع المستخدمة:نونس دي بانوبوليس,DionysiacsBook XL; UNESCO, World Heritage notice on Tyre;شركة رومان الإقليمية– نوع نقدي من صور تحت غوردين الثالث يمثل الصخور الأمبروزية؛ وهى تعمل على الصخور الأمبروزية وملجأ ملكارت.