13 octobre 2026
الإعلام المواطن اللبناني
جميع الأقسام

أخبار

معاداة السامية وكراهية الإسلام: جانبين من نفس الميدالية؟?

By Jihad Wachill, In Memoriam,  Jihad Wachill, President of the Ile – de – France Council of the Peace Movement, died on July 8, 2026. على عكس الاعتقاد الشائع، ترتبط معاداة السامية وكراهية الإسلام ارتباطًا وثيقًا في فرنسا. ويطرح السؤال: هل الإسلاموفوبيا الحالية هي « معاداة سامية جديدة « ؟ أم أنها ليست بالأحرى عودة […]

Brouillon auto
Beta translationهذه نسخة مترجمة آليا في مرحلة تجريبية. يرجى التعامل بحذر مع الصياغة والتفاصيل والتحقق من النسخة الفرنسية عند الحاجة.

من جهاد وشيل,

في ذكرى وفاة جهاد واتشيل، رئيس مجلس إيل دو فرانس لحركة السلام، في 8 يوليو 2026.


وخلافا للأفكار الشعبية، ترتبط معاداة السامية وكراهية الإسلام ارتباطا وثيقا في فرنسا.

السؤال: هل كراهية الإسلام اليوم معاداة جديدة للسامية؟ أم أنها ليست عودة إلى مصادر كراهية عربية (وكراهية الإسلام) لـ « انتي سامية إلى الفرنسية »؟?

يميل النقاش السياسي الإعلامي إلى وضع معاداة السامية وكراهية الإسلام في المنافسة. لا شيء أكثر اصطناعياً. في الواقع، في فرنسا، لم يكن التسامح تجاه الأقليات الدينية واضحًا دائمًا، بعيدًا عنه. ويمكن للمرء أن يرى خبأ بين الحملة الصليبية ضد الكاثار، والحرب الدينية ضد البروتستانت، ومعاداة السامية، واليوم كراهية الإسلام. في كل مرة تكون الأقلية الدينية الرئيسية للبلد مستهدفة.

تسوية حروب الدين في القرن السابع عشر بموجب معاهدات ويستفاليان لعام 1648 في أوروبا وهذا المبدأ، الذي أُحيل إلى فرنسا، يمثل تراجعا عن مرسوم التسامح الصادر في عام 1598، وإلغاءه في عام 1685.

معاداة للسامية من نوع (فرينش) تميزت برهاب عرب.

والأسوأ من ذلك، بين مبدأ (ويستفاليان) هذا، « مثل هؤلاء الناس » الذي فرضه الأميران البروتستانت الألمان والشعار النازي (إيين رايخ) و(إيين فولك) و(إيين فوهرر).

وإذا ما حل هذا النزاع بين المسيحيين في أوروبا بأسرها، فإنه بالنسبة للمجتمعات اليهودية التي يتحوّل التعصب، مع تعجيل في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، في فرنسا، توجد آثام من جانب التضخيم بين كراهية اليهود وكراهية العرب.

وهكذا، وحتى قضية دريفوس تقريبا، تتردد الحركة الفرنسية المعادية للسامية في الـ(سيميت) للقتال بين العرب واليهود.

حتى أن الكاتب الفرنسي إرنست رينان، وهو معاد للسامية مفترض ومزعوم، افترض أن اليهود الأوروبيين لم يكونوا سامية أو لم يعودوا كذلك بالفعل، وبالتالي كان لا بد من إخراجهم من مجال معاداة السامية.

كيف يمكن أن نشرح هذا « انتي-سميتي » للفرنسية « تميز برهاب الأجانب »؟ وفي الخمسينات، عندما بدأت معاداة السامية في التطور في أوروبا، احتلت فرنسا لتوها الجزائر في ظروف مشكوك فيها للغاية. وسبب هذه الحرب غير صالح (لتسوية الديون المستحقة للجزائر بتصفية الدائن …).

والطريقة التي وجهت بها الصحافة انتقاداً قوياً (أُفيد أن الجزائر فقدت ما بين 1830 و1860 أكثر من نصف سكانها، وقُتل نحو ربع السكان وأجبر ربعهم على النفي). ومن ثم، فإن الحاجة إلى تبرير وجود هذه الغزوة، ثم استعمارها.

وهكذا وضعت نظريات عنصرية ومعاداة للسامية في خدمة الدعاية الحربية، مع إعطاء الأولوية لتشويه الرأي العام للجزائريين، أو تحجيمهم، أو حتى تفككهم، ولكن أيضا، بالفعل، تقسيمهم بين العرب والكابليس.

رهاب الإسلام، « معاداة السامية الجديدة »؟?

وفي هذا السياق، فإن بزوغ معاداة السامية في فرنسا، الذي اكتسب في البداية بالمعنى الحرفي، وكراهية السيميت، والذي يكون العدو السيميتي الذي يقاتل من أجله في الأصل العربي (وفعلاً دينه الغالبية، إسلام) بدلاً من اليهود. ومن عام 1870 فقط، والهزيمة المذلة ضد بروسيا، شهدت معاداة السامية الفرنسية ترجمة واضحة من العرب إلى اليهود، وذلك على مراحل حتى قضية دريفوس.

عنصران يشرحان: « الجزائر » كانت « مستقرة » أولاً واللحظة هي بالأحرى بحثاً عن عدو داخلي » لشرح هزيمة عسكرية غير متوقعة وصادمة. واليهود، المهزوم والكوسموبولي، هو ثم كبش فداء. ولكن اليوم لدينا الحق في التساؤل عما إذا كنا لن نحضر هذا المعبر مرة أخرى، ولكن هذه المرة في الاتجاه الآخر.

الحقيقة هي أن رهاب الإسلام الحالي يعيد إلى حد كبير درّاجة الخانة من الصور والعناصر اللغويّة المعادية للسامية: إنكار الولاء المزدوج المفترض، وجود مفترض بـ « كبير » للهيمنة العالمية، عدم إمكانية التكامل بسبب اختلافها، وما إلى ذلك.

من إستئناف كراهية الإسلام للسخرية المعادية للسامية (ومعاداة الشيوعية) من قبل (رايتشل خان) إلى الإدعاء الذي لا أساس له من قبل (فلورنس بيرجود بلاكر).

NLR

في ريديم اليهودي. نهاية ميثاق غسل الأموال المتبادل »( لا ديكوفيرت، 224 صفحة، 16.50 يورو)، يعتبر ميشيل فيهر، الفيلسوف، مؤسس دار النشر في نيويورك Zone Books والرسوم البيانية لوسائل الإعلام عبر الإنترنت، أن استراتيجية مساواة معاداة السامية بمعاداة الصهيونية هي في صميم مشروع الرجعية الدولية. أي عمل. نهاية المذكرة

مقال نُشر في عام 2026 قضية (Planète Paix)

لنمضي قدما في هذا الموضوع، انظر هذه الصلة

رهاب الغرب والإسلام: ملف من أربعة أجزاء

واعظ الكراهية

ليبنانيوز
Madaniya - translated by IA

En partenariat avec Madaniya.info

جميع مقالات الكاتب →

التعليقات

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *