ويرغب لبنان والأردن في تحويل احتفال ديني كبير إلى مشروع للتعاون السياحي والثقافي والروحي يمكن أن يمتد لعدة سنوات. نقطة البداية هي الذكرى الثانية بعد الألف لعمود المسيح في الأردن، حولها عمّان يُعدّ برنامج أنشطة تحت موضوع « الأردن، فجر المسيحية ». وقدم وزير السياحة الأردني عماد حجازين المشروع إلى الرئيس جوزيف أوون أثناء زيارته إلى بعبدا في 1 تشرين الأول/أكتوبر 2026. ويريد الأردن إشراك لبنان مباشرة وتطوير أنشطة مشتركة يمكن أن تستمر حتى عام 2030.
وتتجاوز هذه المبادرة الاحتفال الديني. وركزت المناقشات على السياحة والثقافة ووسائط الإعلام والأنشطة الروحية والنقل الجوي. والفكرة هي ربط تراثين مسيحيين مكملين هما: موقع التعميد في الأردن والشبكة اللبنانية من المزارات والدير وأماكن الحج والشخصيات الدينية. ورحب جوزيف أوون بالمبدأ واقترح التنسيق مع وزارة السياحة اللبنانية وغيرها من المؤسسات ذات الصلة. وإذا اتخذ هذا التعاون شكلاً تشغيلياً، فإنه يمكن أن يوفر عرضاً مشتركاً للسياح للحاج والزوار الدوليين.
ألفي عام من التعميد كنقطة بداية
ويستند المشروع الأردني إلى تاريخ رمزي استثنائي. السلطات تحضّر احتفالات لألف عام منذ معبد المسيح في الأردن وينبغي ألا يقتصر البرنامج على حدث واحد. وستستمر الأنشطة المقررة حتى عام 2030، مما سيحوّل الذكرى إلى دورة سياحية وثقافية بدلاً من مناسبة واحدة.
وأوضح إيماد حجازين جوزيف أوون أن الأردن يرغب في إقامة شراكة مع لبنان في تلك المناسبة. الحجة التي تقدمت هي دينيّة وسائحة. ويُعرض لبنان بوصفه أرضاً من الشواذ بسبب وجود أماكن عديدة مرتبطة بالتاريخ المسيحي والشخصيات الدينية التي اكتسبت جمهوراً دولياً. ويحضر الأردن، من جهته، موقع التعميد ودوره في سرد تأسيس المسيحية.
ومن ثم فإن الجمع بين الوجهتين سيوفر خبرة أوسع للزوار. ويمكن للحاج من بعيد إلى الأردن أن يمدد رحلته إلى لبنان. وعلى العكس من ذلك، يمكن للشخص الذي يجذب المزارات والأديرة اللبنانية أن يدمج الأردن في رحلته. ومن ثم فإن التعاون سيسعى إلى زيادة مدة الإقامة بدلا من التنافس مع البلدين بالنسبة للزوار أنفسهم.
غير أن المصادر المتاحة لا تشير إلى أي مجموعات سياحية تسوق بالفعل أو إلى جدول زمني نهائي مشترك. وهذا مشروع تعاوني قدم إلى الرئيس اللبناني ورحب به. ولا تزال هناك حاجة إلى تحديد الترتيبات العملية.
لبنان يريد الاستفادة من تراثه الديني
(جوزيف أون) اعتبر مشاركة لبنانية طبيعية بسبب وجود البلد الثقافي والسياح والديني. This position opens up the possibility of making greater use of religious heritage as a component of a national tourism strategy.
ولدى لبنان مجموعة من الأماكن المسيحية المنتشرة في عدة مناطق. ولا تقتصر قيمتها على المباني أو المناظر الطبيعية. وهي مرتبطة بالتقاليد، والطوائف الدينية، وشخصيات المهووسين التي تجتذب الزوار بالفعل. ومن شأن إنشاء دائرة دولية أن يعطي هذه المواقع مزيدا من الوضوح للجماهير التي لا تختار لبنان بالضرورة وجهة رئيسية لها.
The challenge is to transform this heritage wealth into a structured tourist product without reducing religious places to mere attractions. والزائر الذي يقدم الحج ليس بالضرورة لديه نفس توقعات السياح التقليدي. ولذلك يجب على المنظمة أن تدمج الأبعاد الروحية والتاريخية والثقافية.
The project can also promote a better geographical distribution of visitors. ولا تتركز السياحة الدينية في العاصمة فحسب. It can lead to monasteries, shrines and villages located in different regions. ومن ثم يمكن أن تفيد نفقات السياحة أماكن الإقامة والمطاعم والمتاجر والخدمات المحلية الواقعة حول الأماكن التي تمت زيارتها.
يسعى الأردن إلى إقامة ارتباط حقيقي مع لبنان
ولا يقتصر الاقتراح الأردني على دعوة وفد لبناني إلى الاحتفالات. وأشار عماد حجازين إلى التعاون في عدة مجالات: السياحة والدين والثقافة ووسائط الإعلام والنقل الجوي. This diversity shows that the project aims to build a relationship between the two destinations rather than mere protocol participation.
ويكتسي النقل الجوي أهمية خاصة. ولا تكون الدائرة المشتركة جذابة حقا إلا إذا ظل الانتقال من بلد إلى آخر بسيطا ومتوافقا مع طول فترة البقاء. ولذلك يمكن أن تصبح نوعية الروابط بين بيروت وعمان عنصرا أساسيا من عناصر المشروع. ومن شأن وضع جداول مناسبة، والتنسيق بين المهنيين في مجال السياحة والتسويق المشترك أن ييسر إنشاء أماكن إقامة مشتركة.
ويؤدي البعد الإعلامي أيضا دورا. ولاجتذاب زوار أجانب، يجب أن يتمكن كلا البلدين من تقديم الجولة كتجربة متماسكة. The countryside could highlight religious places, but also cultural heritages, landscapes and other attractions on the routes.
وفي هذه المرحلة، لا يُعلن عن أي ميزانية مشتركة أو ترتيبات ترويجية مفصلة في العناصر المتاحة. والإمكانيات موجودة، ولكن لا يزال يتعين تحويلها إلى برنامج.
السياحة التي لا تعتمد على المواسم التقليدية
وللسياحة الدينية سمة مثيرة للاهتمام بالنسبة للاقتصادين اللبناني والأردني: فقد تكون أقل اعتمادا على فترات الصيف التقليدية. ويمكن تنظيم الحج والرحلات الروحية في أوقات مختلفة من العام، ولا سيما في العطلات الدينية أو الاحتفالات الكبرى.
وهذا الاحتمال مهم بالنسبة للبنان. وكثيرا ما يعتمد قطاع السياحة اعتمادا كبيرا على فترات الصيف والمغتربين والعطلات. ومن شأن وجود نشاط ديني دولي أكثر تنظيما أن يساعد على زيادة توزيع الوافدين خلال السنة.
كما أن مدة البرنامج الأردني حتى عام 2030 تتيح إمكانية البناء التدريجي لهذا الحضور. ولا يتعلق الأمر باجتذاب عدد استثنائي من الزوار لعدة أسابيع ثم العودة إلى المستوى السابق. ويمكن أن تكون الاحتفالات بمثابة نقطة انطلاق لعرض يُتاح بعد الذكرى السنوية.
غير أن نجاح هذه الاستراتيجية يجب أن يتجاوز الاتصالات وحدها. ويجب أن يكون الزائرون قادرين على القيام بجولات كتابية بسهولة، وأن يكون لديهم أدلة مناسبة، ومواقع الوصول، وأن يجدوا معلومات متسقة. وتتوقف الخبرة السياحية أيضا على حالة الطرق والعلامات والإقامة والخدمات المحيطة بالمزارات.
الجماعات الدينية تصبح شركاء لا غنى عنهم
وتتطلب طبيعة المشروع التعاون الذي لا يمكن أن يظل حكومياً حصراً. The places concerned are often managed by religious communities, orders, dioceses or local institutions. ومشاركتهم ضرورية لتنظيم الزيارات والحفاظ على الاستفزاز الروحي للمواقع.
ولذلك ينبغي أن تشرك المناقشات وزارة السياحة مع الجهات الفاعلة الدينية والثقافية. اقترح جوزيف أوون نفسه التنسيق مع السلطات اللبنانية ذات الصلة لضمان تنظيم مشاركة البلد بطريقة متكاملة.
ويمكن أن يساعد هذا التعاون أيضا على توثيق مسارات أخرى. ولا يمكن أن تستند السياحة الدينية الموثوقة إلى البيانات التقريبية التي يقصد بها فقط الترويج. وينتظر الزوار الدوليون معلومات تاريخية وتراثية وروحية قوية. ويمكن للمؤسسات الدينية أن تسهم في هذه النوعية.
وهكذا يمكن أن يصبح المشروع عملاً لتقييم التراث بقدر ما يمكن أن يصبح عملية سياحية. ويمكن إدماج المواقع الأقل شهرة في المسارات، شريطة تكييف إمكانية وصولها وقدرتها.
علاقة سياسية وثيقة بالفعل بين بيروت وعمان
ويشكل البعد السياحي جزءا من علاقة ثنائية أوسع نطاقا. واستفاد جوزيف أون من الاجتماع لتحيي دور الملك عبد الله الثاني في دعم لبنان في المحافل العربية والإقليمية والدولية. وأشار أيضا إلى المساعدة الأردنية المقدمة إلى الجيش اللبناني، فضلا عن المساهمات في الميدانين الاجتماعي والإنساني.
ولذلك فإن اقتراح السياحة يستفيد من بيئة سياسية مؤاتية. ولا يحدث ذلك بين بلدين يسعىان إلى إعادة بناء علاقتهما بالكامل. وهو جزء من التبادلات القائمة واستعداد واضح لتعزيز التعاون.
ويمكن لهذا القرب أن ييسر التنسيق الإداري. ولكنه لا يضمن تلقائيا النجاح الاقتصادي للمشروع. وما زال يتعين على الوزارات تحويل العلاقة السياسية الجيدة إلى آليات لمشغلي السياحة والخطوط الجوية والمؤسسات الدينية للعمل معا.
ومن المخاطر أن يظل المشروع على مستوى الإعلانات والمناسبات الرسمية. وتتيح الفترة الممتدة حتى عام 2030 وقتاً كافياً لتجنب هذا التعثر، شريطة تحديد الخطوات الملموسة بسرعة.
يمكن للنقل الجوي أن يحدد صلاحية الدائرة
وتكشف الإشارة المحددة إلى التعاون الجوي. وبالنسبة للحجاج من أوروبا أو أمريكا أو أفريقيا أو آسيا، يجب أن يكون من السهل تنظيم إقامة مشتركة بين لبنان والأردن. وإذا كان السفر بين البلدين مكلفا أو غير منسق تنسيقا جيدا، فإن بعض الزوار يفضلون قصر رحلتهم على مقصد واحد.
ومن شأن إنشاء طرق مشتركة أن يسمح بصيغ مختلفة. ويمكن للزائر أن يصل إلى بلد واحد ويغادر البلد الآخر، شريطة أن تسمح الروابط الدولية والقواعد التجارية بذلك. كما يمكن للمجموعات المنظمة أن تعمم بين بيروت وعمان من خلال برامج مصممة سلفا.
غير أن المصادر لا تذكر أي قرارات تتعلق بخطوط جوية جديدة أو زيادة في الترددات. ولا يزال التعاون في هذا المجال يمثل نقطة أثيرت خلال الاجتماع. وسيتعين مناقشتها مع أصحاب المصلحة المعنيين.
كما يمكن أن تنشأ مسألة النقل البري على مر الزمن، حتى وإن لم تتطور في العناصر المتاحة. الجغرافيا الإقليمية تجعل هذه المسألة أكثر تعقيداً بسبب مرورها عبر سوريا. ولذلك ينبغي عدم إدراجها في المشروع إلى أن يعلن عن مثل هذا القرار.
فرصة لإعادة صياغة الصورة السياحية للبنان
وكثيراً ما يقدم لبنان من خلال بعض الصور المهيمنة: بيروت، وعلم الغاز، والحياة الليلية، والمنتجعات الجبلية، والمواقع الأثرية. ويمكن للسياحة الدينية أن تضيف بعدا آخر إلى هذه الهوية الدولية.
ويمكن أن يكون هذا التنويع مفيدا في وقت تؤثر فيه الحالة الأمنية تأثيرا قويا على قرارات الزائرين. وتقوم السياحة المتخصصة أحيانا على دوافع أقوى من البقاء التقليدي في أوقات الفراغ. ويمكن للحاج الراغب في زيارة مكان محدد أن يحافظ على مشروعه عندما تسمح الظروف بذلك، حتى وإن لم تكن الوجهة في قمة الاتجاهات السياحية العالمية.
ومن الواضح أن هذا لا يعني أن السياحة الدينية ستكون مستقلة عن الأمن. وأي تدهور كبير سيؤثر أيضا على الحج. ولكن وجود دافع روحي وثقافي يمكن أن يخلق طلباً محدداً، يختلف عن طلب السياحة الترفيهية.
ويمكن للبرنامج مع الأردن أن يساعد لبنان على تحديد هوية هذا العميل على نحو أفضل وعلى تكييف عرضه. It can also be used to attract groups organized by parishes, associations and specialized operators.
ويمكن أن تفيد المنافع المناطق أكثر من السلاسل الكبيرة
وللسياحة الدينية أيضا بعد اقتصادي محلي. وكثيراً ما تكون المزارات والأديرة موجودة خارج مراكز التسوق الرئيسية. ولذلك يمكن للزوار أن ينفقوا مباشرة على مرافق الإقامة الصغيرة والمطاعم والمتاجر وخدمات النقل في المناطق المعنية.
ويمكن لهذه السمة أن تجعل المشروع مثيرا للاهتمام بالنسبة للتنمية الإقليمية. ولن تتركز الفوائد بالضرورة في الفنادق الرئيسية في بيروت. ويمكن لخط إيواء متعدد الأيام أن يقود الزوار إلى مواقع مختلفة وأن يقدم طلبا للحصول على خدمات بالقرب من المواقع.
غير أنه من أجل تحقيق هذا الهدف، يجب تنظيم الطرق بطريقة تتيح الوقت في المناطق بدلا من أن تعمل كرحلات سريعة بسيطة من العاصمة. The length of stay then become a more important indicator than the only number of arrivals.
ويولد زائر إضافي يمكث لعدة أيام ويسافر بين عدة مناطق نشاطا أكبر من ممر قصير جدا يتركز على موقع واحد.
2030 يحدد موعد المشروع ليصبح مستداما
ويعد الجدول الزمني أحد مواطن القوة الرئيسية للمبادرة. ومن المقرر أن تمتد الاحتفالات الأردنية حتى عام 2030. ولذلك، فإن للبنان عدة سنوات لبناء مشاركته وتحسين دوائره وقياس النتائج تدريجيا.
ويمكن تخصيص مرحلة أولى لتحديد المواقع والتنسيق المؤسسي. ويمكن أن يكون آخر هو تعزيز الدوائر وتدريبها وإنشاءها. ومن ثم يمكن للإمدادات أن تتطور وفقا للطلب الدولي. ولم تقدم المصادر بعد هذه الشعبة كخطة رسمية، ولكن الوقت المتاح يجعل هذا التقدم ممكنا.
والشيء الأساسي هو عدم اعتبار عام 2030 نهاية المشروع. وإذا لم تستخدم الاستثمارات التي تم القيام بها إلا للاحتفال، فإن أثرها سيظل محدودا. وإذا سمحت الذكرى بإنشاء دوائر دائمة، فإن التعاون يمكن أن يستمر بعد الاحتفالات.
إن التحدي الاقتصادي الحقيقي يكمن هنا بالتحديد. وتتيح الذكرى السنوية التي تدوم سنتين فرصة استثنائية للاتصال الدولي. ولكن قيمة المشروع ستتوقف على ما سيبقى عندما ينتهي الحدث.
من الرمز الديني إلى سياسة سياحية مشتركة حقيقية
ولذلك، وضع الاجتماع الذي عقد في 1 تشرين الأول/أكتوبر أسس التعاون الذي يمكن أن يكون أكثر طموحا من المشاركة اللبنانية في الاحتفالات الأردنية. أمّان يقترح أن يشرك لبنان ببرنامج دولي مبني حول معبد المسيح وتستجيب بيروت بتسليط الضوء على تراثها الديني وقبول مبدأ التنسيق بين المؤسسات المعنية.
وللمشروع عدة مزايا: القرب الجغرافي، والأصول التكميلية، والعلاقات السياسية الجيدة، والجداول الزمنية المتعددة السنوات. غير أنه لا يزال في المرحلة التي يتعين فيها تحويل النية إلى آليات ملموسة. ولا ترد في العناصر المتاحة دائرة مشتركة مفصلة أو ميزانية أو هدف محدد التكاليف.
وهذا التحول سيحدد النطاق الحقيقي للمبادرة. وإذا قام كلا البلدين بتنسيق وزاراتهما، والجهات الفاعلة الدينية، والمهنيين السياحيين، والوصلات الجوية، يمكن أن تكون الذكرى السنوية التي تدوم سنتين نقطة انطلاق لمنتج سياحي مستدام. ولن يصبح الأردن بعد ذلك الوجهة النهائية للاحتجاج، ولكن إحدى مراحل الرحلة الإقليمية التي ستكون مزاراتها وشخصياتها الروحية في لبنان العمود الرئيسي الآخر.
التعليقات