بعد الناصرة، هل هناك مدارس دينية لبنانية أخرى مهددة؟?

معلومات خلفية لا تزال تطلب أسماء

يمكن أن تتجاوز حالة مدرسة الناصرة في الأشرفية مصير مؤسسة واحدة. وخلف التخلي المؤقت عن بيعه والمناقشات المتعلقة بإمكانية استئناف التجمع الأنتوني مسألة أوسع: كم عدد المدارس في التجمعات الدينية التي تعاني الآن من صعوبات مماثلة دون أن يعرف الجمهور حالتها؟?

مصادر 23 سبتمبر 2026 لا تجعل من الممكن وضع قائمة بالمنشآت المعرضة للخطر. كما أنهم لا يقدمون أسماء موثقة بما فيه الكفاية للادعاء بأن مدرسة ثانية أو ثالثة ستكون على وشك البيع أو الإيجار أو النقل. ولذلك فمن غير الحكمة تعيين مؤسسات على أساس الشائعات فقط.

ومن جهة أخرى، تكشف حالة الناصرة عن آلية يرجح أن تهم مؤسسات أخرى: فالتجمع له تراث تعليمي كبير، ولكنه يواجه صعوبات في مواصلة استغلاله في ظل نفس الظروف. ثم يمكن أن تصبح القيمة العقارية للموقع أعلى بكثير من قدرتها على توليد الدخل اللازم لتشغيل المدرسة. يبدو أن البيع حل ممكن ومن ثم، فإن تعبئة الأسر والسلطات الدينية يمكن أن تؤدي إلى البحث عن صيغة أخرى، مثل استئجار تجمع مع المزيد من الموارد.

هذا بالضبط ما يجعل ملف (نازاريث) مثيراً للإهتمام خارج (أشرفية) ويمكن أن يكون هذا الاستثناء أقل من حالة عامة أولى تتمثل في صمت إعادة هيكلة التعليم الديني الخاص.

يكشف الناصرة عن تناقض أصبح من الصعب الحفاظ عليه

تضم مدرسة الناصرة ما يقرب من 1500 طالب. ولذلك فإن حجمها لا يضاهي حجم منشأة صغيرة تفرغ تدريجيا من موظفيها. غير أن بيعها كان مخططاً بما فيه الكفاية لإثارة التعبئة وللقيام بالتدخل مع السلطات الدينية.

وتكشف هذه الحالة عن مشكلة أساسية:قد يكون لدى المؤسسة تلاميذ وتراث هام في الوقت الذي يصعب فيه إدارة شؤونها المالية.

لم يعد عدد التسجيلات كافياً لضمان الجدوى.

منذ الانهيار المالي لعام 2019، اضطرت المدارس الخاصة إلى التعامل مع النفقات التي أعيد تخصيصها إلى حد كبير. ويجب إعادة تقييم الأجور. انفجرت تكاليف النقل. الطاقة حمولة مهمة. وتدفع الآن تكاليف أعمال الصيانة والمعدات والتأمين وجزء من اللوازم بأسعار السوق.

ومن ناحية أخرى، ليس لجميع الأسر دخل بدولارات جديدة.

ولذلك، فإن الاتجاهات المدرسية مقفلة في معادلة صعبة. ومن أجل زيادة التكاليف إلى حد كبير، يمكن تمويل المؤسسة، ولكن تدفع بعض الأسر إلى الخروج. ويؤدي الحد من الزيادات إلى حماية الطلاب، ولكن ضعف التمويل. ويؤدي تخفيض الأجور إلى ترك المدرسين. ويؤدي الإبلاغ عن الصيانة إلى تدهور التراث.

وبالنسبة للتجمع، يبدو أن هناك احتمالا رابعا: توقف عن تشغيل المدرسة نفسها.

وينبغي الآن دراسة هذه الإمكانية.

النشاط الحقيقي في بعض الأحيان لم يعد المدرسة، لكن الحقل

وتتناول المشكلة بعداً خاصاً في بيروت وفي المناطق الحضرية التي حصلت فيها بعض الجماعات على ممتلكات منذ عدة عقود.

ويمكن أن تشغل مدرسة دينية عدة آلاف متر مربع في حي تبلغ فيه الأرض الآن مبالغ كبيرة.

وهذا الوضع يخلق انفصالا بين قيمتين.

الأول هو التعليم وهو يعتمد على عدد الطلاب، وسمعة المؤسسة، وموظفيها في مجال التدريس وقدرتها على تحقيق التوازن بين حساباتها.

الثانية هي العقارات وهو يعتمد أساسا على موقع الأرض ومجالها وإمكانية استغلالها.

وعندما تصبح الثانية أعلى بكثير من الأولى، ينشأ الضغط الاقتصادي بطبيعة الحال.

هذا لا يعني أن الجماعة التي تسعى إلى بيع الممتلكات تتخلى بالضرورة عن مهمتها التعليمية لتحقيق الربح. وقد تحتاج إلى تمويل مؤسسات أخرى، أو تغطية الديون، أو الحفاظ على تراث قديم أو إعادة تنظيم أنشطتها.

غير أن النتيجة يمكن أن تكون هي نفسها: فالأرض المستخدمة منذ عقود في التعليم تترك بالتأكيد النظام المدرسي.

يظهر (نازاريث) أن هذا القرار قد يواجه مقاومة قوية.

يمكن أن يصبح حل الأنتونين نموذجا

والسيناريو المتوخى الآن بالنسبة للناصرة هو أمر مثير للاهتمام بصفة خاصة لأنه يوفر مسارا ثالثا بين تطرفين.

أولها الحفاظ على الحالة القائمة رغم الصعوبات التي تواجهها.

الثانية هي البيع.

والثالث هو الحفاظ على التراث مع تغيير المديرين.

ويمكن لجماعة المالك أن تستأجر المؤسسة إلى جماعة أخرى. وسيستأنف نشاطه المدرسي، في حين أن الموقع سيحتفظ بالدعوة التعليمية.

تظهر جماعة الأنطونيين كمرشح رئيسي في حالة الناصرة. ولا يوجد اتفاق نهائي في المعلومات المتاحة. ولكن إذا نجحت هذه الصيغة، فإنها يمكن أن تخلق سابقة.

والتجمع الذي لم يعد يرغب في إدارة مدرسة يمكن أن ينقل عملها مباشرة إلى مؤسسة كاثوليكية أخرى بدلاً من أن يغدر الأرض.

ومن شأن هذا الحل أن يحافظ نظريا على المدرسة والطلاب والتراث.

غير أنه يثير مسألة اقتصادية واضحة:لماذا سينجح التجمع الجديد حيث لا يمكن للمسن أن يوازن النموذج؟?

الاسترداد لا يزيل العجز

ولا يلغي تغيير المدير فواتير الكهرباء أو المرتبات أو تكاليف الصيانة.

ومن أجل التعافي من العمل، يجب أن يتغير متغير واحد على الأقل.

قد يكون للجماعة الجديدة إدارة مشتركة بين العديد من المؤسسات وتقلل من تكاليف معينة. يمكنها المشاركة في المشتريات. يمكنها دمج المدرسة في شبكة قائمة. وقد يكون لديها المزيد من الأموال الخاصة أو تحصل على التبرعات. ويمكنها أيضا أن تغير رسوم التعليم.

وأخيرا، يمكنها إعادة هيكلة الموظفين.

وهذا هو السبب في أن تفاصيل مشروع الناصرة مهمة لفهم ما قد يحدث في مكان آخر.

If the Antonins take over the school with all the teachers, without a significant increase in costs and with investments in buildings, this will mean that a mutualisation can actually save some schools.

وعلى النقيض من ذلك، إذا كان الاسترداد يتطلب زيادة كبيرة في التكاليف أو تخفيضا في عدد الموظفين، فإنه سيظهر قيود النموذج.

ومن ثم يمكن أن يصبح الناصرة مختبرا لإعادة هيكلة التعليم الكنومي.

المعلمون على الأرجح هم أصعب نقطة

The crisis in religious schools cannot be analysed only through buildings.

ولا تزال التكلفة الرئيسية لإنشاء ما هي موظفيها.

وقد عانى المعلمون منذ عام 2019 من انهيار كبير في قوتهم الشرائية. وأعادت المدارس تدريجيا دفعات الدولار أو مكملات المرتبات لإبقاء معلميها.

غير أن ذلك أوجد فوارق كبيرة بين المؤسسات.

ويمكن للمدارس القادرة على فرض رسوم مرتفعة أن تدفع للمدرسين أجورا أفضل. ويخاطر آخرون بفقدان أفضل عناصرهم في المستوطنات الأقوى أو الهجرة.

كما يمكن للتجمع الذي يدير عدة مدارس أن يواجه سؤالاً دقيقاً: هل ينبغي أن نواصل تمويل مؤسسة عجز إذا ما هدد المدارس الأخرى في الشبكة؟?

وقد تؤدي هذه المسألة إلى التكتل.

ويمكن دمج مدرستين متقاربتين جغرافيا. ويمكن نقل بعض الدورات. ويمكن التخلي عن مبنى واحد بينما يستوعب مبنى آخر المزيد من الطلاب.

وهذه القرارات سليمة اقتصاديا. ومع ذلك، يمكنهم أن يزعجوا المؤسسات التي عمرها قرون.

يضيف عصر التجمعات أزمة صامتة

من المحتمل أن البعد المالي ليس الوحيد.

وتواجه عدة تجمعات كاثوليكية لبنانية، مثل نظيراتها الأوروبية، شيخوخة أعضائها وهبوط المذابح.

This profoundly alters their ability to directly manage institutions.

ومن الناحية التاريخية، كان جزء من تشغيل المدارس الدينية يقوم على أساس ديني وديني يشغل نفسه مناصب قيادية أو تدريسية أو إدارية.

وعندما ينخفض عددهم، يجب أن تُسند هذه الوظائف إلى الموظفين.

والتخصص طبيعي ويمكن أن يحسن الإدارة. ولكنه يزيد أيضا من التكاليف.

ومن ثم يمكن للتجمع مع عدة مؤسسات أن يصل إلى نقطة يتجاوز فيها تراثها التعليمي قدرته على الإدارة البشرية.

ومن ثم يصبح النقل إلى جماعة أخرى حلا ممكنا حتى عندما لا تفلس المدرسة من الناحية التقنية.

وفي حالة الناصرة، لا تؤيد المصادر المتاحة الرأي القائل بأن هذه المسألة الديمغرافية هي سبب إعادة الهيكلة. وهو يعود إلى السياق الأوسع الذي يستحق أن تدرسه المؤسسات الأخرى.

لماذا الفاتيكان يمكن أن يصبح محكم

والرسالة الموجهة إلى الفاتيكان في قضية الناصرة مؤشر هام.

إذا كانت المشكلة تجارية فقط تدخل روما لن يكون منطقياً وتصبح مشاركته ذات صلة عندما يتعلق الأمر بالحفاظ على تراث ديني، أو نقل النشاط بين التجمعات، أو البت في بيع الممتلكات العائدة إلى مؤسسة كنسية.

وينص قانون الكانتون على قواعد خاصة لفض بعض الممتلكات الكنسية. وقد يتطلب الأمر الحصول على إذن، على أساس قيمتها ومركزها.

وهذا يعني أن التجمعات لا تتمتع دائما بنفس الحرية التي يتمتع بها المالك الخاص التقليدي.

هذا البنيان يمكن أن يكون مكابح على مبيعات العجلات.

It can also promote solutions internal to the Church: نقل الإدارة أو الإيجار أو التعاون بين الجماعات.

وإذا واجهت عدة مدارس صعوبات في الواقع، فإن بوسع الفاتيكان أن يجد نفسه لا يواجه سلسلة من الحالات المعزولة، بل يواجه مسألة استراتيجية بشأن التراث التعليمي الكاثوليكي في لبنان.

من المستحيل تقريباً أن تُعيد مدرسة مغلقة

ومسألة التراث تتجاوز الكنيسة وحدها.

وعندما تباع مدرسة في منطقة حضرية مغلقة وأراضيها لمشروع عقاري، تكاد تكون هذه الظاهرة لا رجعة فيها.

The rise in the price of land makes it extremely difficult to establish an equivalent establishment in the same neighbourhood.

ومن ثم يمكن للبنان أن يفقد خلال بضع سنوات شبكة تعليمية بنيت على مدى عدة أجيال.

وتتسم هذه المخاطر بأهمية خاصة في بيروت. وتمثّل الخواص المدرسية الكبيرة مساحات نادرة في مدينة مكتظة.

ويمكن للبيع أن يجلب على الفور عدة ملايين دولار إلى مؤسسة. ولكنه يزيل بشكل دائم القدرة على استقبال المدارس.

وهذا هو السبب في أن السؤال لا يتعلق فقط بالتجمعات التي تملكه.

وهو يؤثر أيضا على السياسات التعليمية والتخطيط الحضري.

The state does not necessarily know which schools are fragile

ولدى وزارة التعليم بيانات عن المدارس وطلابها ووضعهم الإداري. غير أنه لا يوجد بالضرورة رؤية مفصلة وحقيقية للتراث والحالة المالية لكل مجموعة.

ويجوز للمدرسة أن تستمر في العمل عادة إلى أن يعلن مالكها عن بيع أو نقل.

ثم تكتشف الأسر الوضع في وقت متأخر.

The Nazareth case shows the consequences of this absence of anticipation.

غير أن رسم خرائط للمؤسسات الخاصة التي تواجه صعوبات من شأنه أن يتيح التمييز بين عدة فئات: فالمدارس تواجه انخفاضاً كبيراً في أعدادها، والمؤسسات التي لديها أصول عقارية باهظة التكلفة للحفاظ عليها، والتجمعات التي ترغب في ترك الإدارة المدرسية، والمدارس والمؤسسات المثقلة بالديون، التي يمكن أن تتوليها شبكة أخرى.

وبدون هذه الخريطة، ستعالج كل أزمة على حدة بعد مظهرها العام.

قائمة المضاربة للمدارس « للبيع » يجب تجنبها

The temptation would now be to search for names and publish a list of establishments allegedly threatened.

سيكون خطأ بدون وثائق صلبة.

إشاعة المبيعات قد تسبب تسرباً فورياً للنصوص والآباء يخافون من استمرار المدرسة ويبحثون عن مدرسة أخرى ومن ثم فإن مغادرة الطلاب تقلل من الوصفات ويمكن أن تحول صعوبة مؤقتة إلى أزمة حقيقية.

ومن ثم، فإن الإسم الخاطئ للمؤسسة يمكن أن يساعد على خلق المشكلة التي يفترض الكشف عنها.

بالنسبة لكل مدرسة، يجب جمع عدة عناصر قبل النشر: قرار المالك، وثيقة تتعلق بالبيع أو الإيجار،.

The September 23 files do not provide these elements for establishments other than Nazareth.

It is an important limit of the source and must be maintained.

اشارات للبحث عن تحديد الملفات المستقبلية

غير أن هناك عدة مؤشرات للتحقيق دون مضاربة.

الأول هو الانخفاض المستمر في عدد التلاميذ.

والثاني هو بيع ممتلكات ثانوية تنتمي إلى التجمع.

والثلث هو الدمج الإداري لعدة مدارس.

والنقطة الرابعة هي الانطلاق المفاجئ أو استبدال الاتجاه الديني عن طريق إدارة علمانية كلية.

والخامس هو وجود أعمال هامة لم تعد المؤسسة قادرة على تمويلها.

والسادس هو التفاوض على عقد إيجار أو نقل إداري مع مؤسسة أخرى.

وأخيرا، يمكن أن توفر المنازعات المتعلقة بالأجور والاشتراكات إشارة إلى حالة التدفق النقدي.

ومن شأن عبور هذه العناصر أن يساعد على تحديد المنشآت الهشة حقاً قبل إعلان البيع.

خطر تركيز التعليم الخاص

وإذا زادت عمليات النقل بين التجمعات، فقد يحدث تحول آخر.

ومن شأن أقوي الشبكات أن تتولي تدريجياً المدارس التي لم تعد الهياكل الأكثر هشاشة قادرة على إدارتها.

The number of establishments could remain relatively stable, but their control would be concentrated between fewer operators.

وسيكون لهذا التطور بعض المزايا. وللشبكات الكبيرة خدمات إدارية وقدرات استثمارية وأدوات إدارية أكبر.

كما أنها تنطوي على مخاطر.

ويمكن للتركيز المفرط أن يقلل التنوع التعليمي ويزيد من قدرة الشبكات الكبيرة على تحديد التكاليف. وقد يؤدي أيضا إلى إغلاق المؤسسات التي تعتبر غير مربحة على نحو كاف.

ولذلك، يجب ملاحظة نموذج الإيجار المتوخى في الناصرة ليس فقط بوصفه الإنقاذ المحتمل للمدرسة، بل كمثال محتمل للتنظيم المقبل للقطاع.

قضية الناصرة تثير أخيراً مسألة تراث وطني

The information that other religious institutions are experiencing difficulties remains too vague to designate new schools.

ولكن يصبح من المصداقية إجراء دراسة استقصائية عندما يعاد ترتيبها في تحولات القطاع: ارتفاع التكاليف، وإضعاف الأسر، وإعادة الانفاق، والشيخوخة في الهياكل الدينية، وزيادة قيمة الأراضي.

(نازاريث) يعرض الآن قضية ملموسة.

ومن المتوخى بيعها. لقد أثار تعبئة كان سيعلق ويجري الآن دراسة الإيجار. (أنتونينز) يظهر كفائز محتمل لقد تم طلب الفاتيكان ويؤجل القرار النهائي.

وهذا يوفر شبكة لدراسة المدارس الأخرى.

إذاً السؤال الحقيقي ليس ما إذا كانت قضية (نازاريس) الثانية ستظهر قريباً المصادر لا توضح الأمر.

هو تحديدكم عدد المجموعات التي لديها الآن مدارس لم تعد ترغب فيها أو لم تعد قادرة على إدارتها بشكل مستدام.

ومن شأن هذه البيانات أن تتيح قياس ظاهرة غير مرئية. فلو أن نزاريث ليست حالة معزولة، فيمكن للبنان أن يجد نفسه في بداية إعادة هيكلة صامتة لتعليمه الديني الخاص: ليس من خلال موجة مذهلة من الإغلاق، بل من خلال تجنب المبيعات في اللحظة الأخيرة، والإيجارات وعمليات الاندماج والتحويلات الإدارية التي من شأنها أن تغير تدريجيا بطاقة المدرسة في البلد.